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　　MG体育一个好的地方是你可以记得、关心、和融入生活的地方。它鲜活、个性，可以引起我们对一些情感、人物、想法的回忆，是能够唤醒我们情感和激发我们想象的场所。

　　祠堂街如同一个名媛，散发着这座城市的文化底蕴和时尚气质，不管是小角落、整栋建筑、花园、景观都能让身在其中的人心灵舞动。

　　近期，一个被称为“最有成都文化感，最有国际时尚感”的商业街区——成都祠堂街艺术社区，因其独特的文化气质和时尚品牌的追捧，迅速火出圈。

　　仅有3.5万方的祠堂街虽然体量不大，但这条街是成都市中心文保建筑和历史建筑最集中的区域。祠堂街周边集聚四川省图书馆、四川美术馆、四川科技馆、四川大剧院、成都博物馆等成都最核心的文化机构；距离市中心不到500米，与春熙路、太古里、王府井、宽窄巷子共同组成了西南超级商圈——【商圈】。

　　因此，这条街所承载的文脉和历史价值以及商业价值对于成都乃至整个西南地区，都有着非常重要的意义。

　　正因为这条街的文化特殊性和区位重要性，在改造之初，祠堂街就面临着诸多挑战：

　　挑战一：如何为百年历史提炼出一个统一的文化精神？因为只有确定了街区的核心精神，才能让更新后新旧内容交融得更流畅。

　　挑战二：祠堂街的更新，要求现有建筑严格按照历史风貌修缮保护，如何打造一个可以同时满足现代商业经营需求的新商业空间？

　　挑战三：只有当业态合理注入建筑，街区才有源源不断的生命力。如何选择有“灵魂契合”的品牌入驻，同样是祠堂街的重要命题。

　　祠堂街是如何解决这些问题的，我们一起走进这个百年商业“名媛”——成都祠堂街。

　　祠堂街在上个世纪便是整个西南的文化和艺术中心，也是成都市中心文化消费最为富集的区域，当年的祠堂街，开明书店、生活书店、商务印书馆、新华日报社、东方书店等纷纷在此设立分店。这条街上，拥有成都第一座公园、第一家“中菜西吃”的餐馆聚丰园、彼时最洋气的童装店绮罗，以及成都70%的书店。各大报刊、文艺社团云集于此，四川电影院、四川美术协会也诞生于此。如此繁华的文化潮流让祠堂街被誉为“天府文化现代化新起点”。

　　祠堂街不仅成是西南地区时尚与文化的高地，还是抗战时期大后方的艺术殿堂。这里集结了全国各地来蓉的名流雅士，曾展出张大千、徐悲鸿、吴作人、傅抱石、潘天寿、黄君璧、赵少昂等大家的画展，盛况空前，又被誉为“西南艺术溯源地”。

　　在过去的一百年间，祠堂街一直散发着成都的文化底蕴和每个时期的时尚气质，富集文化+艺术的“场所精神”100年前就在祠堂街形成了。

　　祠堂街后续的打造和运营也是紧紧围绕着“名媛”的文化底蕴和时尚气质来开展的。

　　在祠堂街有6栋历史建筑，凝固了近代百年的历史，见证了“风起云涌”的成都。

　　从蜀都大道往东，在人民公园的三角区域，金秋茶社、新华日报社旧址、四川美术社砖楼、祠堂街12号民居、原聚兴诚银行、成都乐器厂宿舍，6栋不同时期不同风格的老楼依次排开。这些老建筑是保留祠堂街历史文脉的重要载体，也是可以触摸的成都文艺精神。

　　正因为老建筑的文化特殊性，祠堂街更新首个核心问题就出现了，如何对这些老建筑进行修缮？新建的商业空间又如何融入？

　　街区的建筑设计团队借鉴了中国传统的修复手艺“焗瓷金缮”来恢复原有街区街巷格局。“焗瓷金缮”是一个经由残缺重塑完美的过程，在尊重器物的前提下MG体育，凸显新老对比美的瓷器修补艺术。

　　在这种修复工艺的逻辑之下，祠堂街上的老建筑，就像破碎的瓷器残片，新建建筑和被重新赋予活力的街巷空间就像修补瓷器时使用的新瓷和金箔。让新旧空间递进的没有缝隙感。

　　新建空间采用了符合大众审美和需求的在地化处理。让6栋古建筑与街区的新生建筑不难辨新古，但又各有特色，古有古的韵味，新有新的风格。在视觉上他们又是协调的。

　　例如，街区内新打造的美术馆，材料上选择了呼应古建筑的灰砖，但没有坡屋顶和木栏杆，不论外形还是内部空间，都十分现代，但是又没有突兀感。

　　可见祠堂街在坚守属地文化和独有资源焕新的同时，吸纳包容了新兴的潮流艺术文化，更新后的祠堂街，为百年的文化艺术精神，创造了一个沉浸式、开放式的可及场景。

　　更新后的祠堂街，通过“引入新业态，营造新场景”改善了片区功能结构，对原本各自独立的四川省图书馆、四川美术馆、成都博物馆等等周边文化场所，在动线和节点上进行了串联，这些文化场所与祠堂街共同搭建出了一个“十分钟共享艺术文化圈”。

　　祠堂街将这个片区的城市空间打造成“无边界艺术现场”，为市民与游客提供全方位、多元化的文艺与生活消费场景，它的改造和定位策略展现出尊重本地文化、服务当地社区的态度，所以说这里更像是一个“艺术社区”，而不仅仅是商业版图的扩张。

　　在空间上，祠堂街规模小，三角形地块的三边道路，都有较大的车流量，使得街区如同一座被城市交通包围的小小孤岛，这种空间限制，很难让人产生“停下来”的念想。

　　首先，将街区与公园之间的道路由4车道改为了2车道，车流量降低了，街道给人的感觉也就慢了下来。再通过绿化将祠堂街的三角形街区与人民公园连成一个整体。这样一来，整个片区的范围就扩大了许多倍，文化元素与特色元素也得以叠加，市民游客可以自由的在公园和街区之间切换动线。

　　其次，街边38棵法国梧桐也被完整的保留了一下，梧桐树通过变换位置，更改了原本的作用，原本在道路两边作为行道树的梧桐，一部分被移到了双车道的道路中间，一部分则位于两侧商业的外摆区。这样一来，不仅梧桐成了道路的点睛之笔，同时也模糊了街区与道路的界限，使之衔接为一个整体。

　　通过改变街区外部公共空间的尺度和景观位置关系，原本局促的三角空间，变成一个公园融合可以松弛游逛的公园商业。一个完美契合现代人生活方式的chill慢性系统就这样被创造了出来。

　　完成了建筑风貌的修缮和新场景的创造，能为街区注入活力的是与之契合的业态，祠堂街的招商和运营有一套自己的逻辑。

　　祠堂街不是传统意义上的商业项目，体量和商业面积也相对有限，可招商建筑还以独栋建筑为主。

　　因此，在品牌引进方面运营方秉持了“精心筛选”的招商逻辑。一方面尽可能引进与艺术文化相关的品牌，吸引同样调性的商业齐聚，也兼顾成都居民的生活方式与精神文化；另一方面，品牌组合呈现多元化和个性化特点，将业态合理注入建筑活化，打造出不同文化相交融的全新文化消费空间。

　　祠堂街将艺术策展的思维带入招商，多变的艺术临时展场MG体育、沉浸式艺术体验、街区艺术公园、体验式商业、艺术全流程产业生态的加持，以“潮流与文化”两个主题带来了高端且亮眼的品牌阵容。

　　例如，木木美术馆旗下的艺术生活空间，秉承木木美术馆FAT（Free，Alchemy，Timeless）的理念，以美术馆展览为基础，设计开发超越时间、地域与媒介的展览周边和文创衍生品，与国内外新兴艺术家合作，多次举办木木集市等联名活动，为人们打造一个与艺术、设计交流的公共平台。

　　改造后的祠堂街，摇身变成了成都文化消费的桥头堡，浓郁的文化场所精神、独立的单栋文化建筑，成为知名品牌进驻成都、建立独立完成形象的商业区首选。

　　专注于东方植物调的小众原创香薰品牌「观夏」、来源于美国的知名户外品牌「Patagonia」、来自波兰的高街潮牌「MISBHV」纷纷将西南首店落户在这里，这种品牌调性与城市韵味达到“灵魂契合”为品牌的本土落地和与消费者对话提供了更好的情感交互空间。

　　观夏西南首店「观夏蜀馆」的开业，为祠堂街带来了新的流量高潮。这家热衷于修缮老建筑的高端香氛国货品牌，全国开设的6个独立店铺，个个都是声量巨大。

　　「观夏蜀馆」门店落位在了原四川美术社砖楼。艺术名家张大千、徐悲鸿亦曾在此留下创作与生活的痕迹。充满冷感的灰色砖墙、传统木结构梁架被完整保留下来。观夏还从西南地区的茶道精神中发掘灵感，以“茶楼会馆”的概念塑造「观夏蜀馆」内部空间，呈现与成都气质契合的舒适MG体育、松弛的空间体验。

　　不得不说这是一次非常成功的空间共生、品牌共创的新消费的尝试，也展现了祠堂街能够吸引重多品牌入驻的强大文化吸附力。

　　祠堂街在对品牌落位时，考虑到了每栋建筑和空间的历史价值及功能，将品牌对应建筑原来的文化属性进行业态落位，在重新赋予了建筑和空间新生命的同时，也让建筑之上的历史文脉从容的延续了下来MG体育。

　　比如，在新华日报旧址的4号楼开展的「开街」展览：《潮头潮流》，用新生代的艺术表现手法将新华日报成都营业分处从1938年至1947年间的发展历程，以文化生活类的广告内容向人们展示，述说旧时代的「日常与新事」。

　　《新声·新生——祠堂街百年影像展》将人们从2023带到百年前的祠堂街，细看古街的百年百年前，共同完成这场跨时代的对话。

　　对于这些内容为先的时尚品牌和奢侈品牌而言，对比传统的零售场景，祠堂街这样的历史街区改造项目具有完全不同的意义。祠堂街拥有特殊建筑形式，也积淀了成都城市独有的文化和艺术，恰恰为品牌的在地化营销打开了新的想象空间。

　　祠堂街的文化感和历史感，承载的是城市人文温度，也为品牌们更好地与消费者对话提供了发挥空间。

　　从根本上看，祠堂街并非以“购买”为驱动的商业体，拥有强大的品牌阵容，依然选择文化先行，搭建好“社区氛围”，持续输出新鲜内容MG体育，是祠堂街对潮流和新一代商业的新的诠释。

　　祠堂街是一个典型的小体量、重保护、强竞争格局之下的文化更新改造的精彩之作，它不仅带给我们一种全新的古建修缮方式，创造了一个历史与时尚艺术的奇妙空间，这为城市有机更新带来了新的启发与思考，祠堂街的品牌形象与展陈方式，更开启了一个聚焦文化叙事的时尚品牌运营模式。